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缅怀傅氏先祖 服务和谐社会 傅留顺

2012-03-18 21:42 浏览: 4714 views 我要评论(4714 条) 字号:

摘要:  各位傅氏宗亲,各位来宾:      今天是为赤涧傅氏一世祖卜兆夫妇神像开光拜祖及 为各支派先祖树碑庆典的大喜日子。我代表赤涧付宗 祠筹建委员会,对于会的全体人员表示热烈欢迎,...

 

各位傅氏宗亲,各位来宾:
 
     今天是为赤涧傅氏一世祖卜兆夫妇神像开光拜祖及
 
为各支派先祖树碑庆典的大喜日子。我代表赤涧付宗
 
祠筹建委员会,对于会的全体人员表示热烈欢迎,欢
 
迎你们回老家来缅怀祖宗,并衷心祝愿大家好。
 
      会上傅留顺宗亲详细介绍了“唐时凿岗为涧,土赤
,故名赤涧”。由我傅族兴旺而取名赤涧傅。和为周
子建功立业的伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、
 
季随、季鐹八士英豪同葬八士塚又名八土岗的故事。其
 
详细介绍了明朝进士傅廷献封兵部正庶尹、文化殿大
 
学士,吏镇江知府。锡铜铡赤剑、先斩后奏等历史功绩。
 
    另外,又把这次(每年农历2月26日)拜祖活动定为
 
赤涧付的祭祖日。最后,他说“让我们在祖宗神灵的激
 
励护佑下,牢记一个‘傅’字,突出一个‘孝’字”和
 
谐团结,与时俱进,为祖增荣,为国争光”
 
全文如下:
 
 
 
   缅怀傅氏先祖  服务和谐社会

在一世祖神像开光拜祖及树碑仪式上的讲话  傅留顺


各位傅氏宗亲!各位来宾!

今天是为赤涧傅氏一世祖卜兆夫妇神像开光拜祖及其

为各支派先祖树碑庆典的大喜日子,我首先代表赤涧

傅氏宗祠筹建委员会对与会全体人员表示热烈欢迎!

欢迎你们回老家来缅怀祖宗!并衷心祝愿大家好!

我今天讲话的主要内容是给大家介绍一下老家赤涧傅

的有关情况、襄城县傅氏宗族的历史渊源及其傅氏文

化的有关内容。以此增进各位宗亲对祖籍、祖宗的了

解。激励大家对先祖美德、遗训的继承和光大,为建

立现代和谐社会增添动力。同时还要对宗亲提出几项

建设性的建议和希望。

一、赤涧傅

(一)赤涧傅

赤涧傅村原名赤涧村,根据襄城县志记载“唐时凿岗

为涧,土赤色,故名赤涧”。至于为什么凿岗为涧,

县志上没有记载。但是,民间有一个美丽的传说。唐

玄宗时,朝中钦天监(台官)夜晚查星验斗,发现襄

城县八士岗东麓有天子气,百日后天子出生,将为害

唐朝江山。台官奏报玄宗,建议必须立即在八士岗挖

涧以坏龙脉地气。朝中派来军兵来此挖涧。开始挖时

都是白天挖涧,晚上沟又长平。无奈只好日夜不停地

挖,挖到一丈多深时,挖出一条龙形礓石,还有许多

礓石块,形状有骑马的、坐轿的、文武百官什么都有

。很多都被挖坏。有的无头,有的缺胳膊少大腿。挖

出的泥土、水都是血红色,传说这些红色就是被挖坏

的君臣的血水染红的。军兵回朝交旨,留下一道赤涧。

明朝洪武三年,傅氏先祖卜兆迁居此地,取名赤涧村。

民国初年,三门派十八世祖傅迪斋任襄城县第四区

(颖桥)区长,赤涧村归其所辖,因我傅姓人多丁众,

在书写公文时更名为赤涧傅村,沿袭至今。

(二)八士岗

赤涧傅位居八士岗南麓,是个人杰地灵的地方,为什

么这样说呢?这要从八士岗说起。《论语》中记载:

“周有八士,伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、

季随、季騧”。说的是商朝末年,岗东麓有个伯达村

(半坡店)有一个伊姓大户人家,家道破败,生活艰

难,恰在此时,有位像貌极丑陋的女子以长门长媳的

身份入主伊氏家门执掌家事。她秉公办事,肃清污浊

,克勤克俭,巧理稼樯,终使伊氏家道中兴。更可贵

的是该女四胎生了八个子,成人后同在周朝做官,即

传说中的“四胎八士”。他们在政治、农耕、天文、

军事等方面为周天子做出很大贡献。周八士死后因故

土难舍都葬在此岗上,建了八个大土塚,名“八士塚”。

此岗冠名“八士岗”这都是真实的事情,现在半坡店

学校还有《周八士故里》大石碑。民间传说因周天子

召见其母,八士嫌母丑,以漂亮的婶娘代替觐见,故

触怒天子而以欺君之罪被杀的故事只能说是以讹传讹。

因此,赤涧傅村及其祖坟背靠八士岗,面向古氾河吸

纳八士岗的灵气,确实是块风水宝地。家谱记载,村

西有李恒墓,李恒是明洪武21年(1388年)明朝首科

进士,官做到五品礼科给事中,是户部尚书李敏的叔

父。明朝200多年间八士岗人杰地灵,文风盛起,俊彦

辈出,名人荟萃,举世瞩目,其中最著名的是李绍、

张淮、傅廷献三位名人。李绍精通星像历法推算之术

为官30年,于弘治九年(1496年)擢任正三品钦天监

正,俗称台官。故居台官李村。张淮原住八士岗西北

王洛东街,后隐居小张庄村,成化五年(1469年)进

士,累官顺天巡都御史,世称张督堂。进士傅廷献的

情况,待我讲到咱傅氏家史时再细说。

(三)追远祠和文昌阁

追远祠即傅氏宗祠,位于赤涧村中十字街坐西向东。

始建于明嘉靖甲辰年。去年立建祠功德碑时,我撰序

文写了一首顺口溜,把有关情况基本讲清,现抄录于

此,今天不再详述。

洪武三年大移迁,山西高平徙襄县;

江河二世居两地,傅氏扎根在赤涧;

春夏秋冬为三世,分居四门家业宽;

至今传衍一六世,六百四十零一年;

傅氏神堂追远祠,始建嘉靖甲辰年;

康熙甲辰仲春月,进士廷献首修缮;

乾隆元年孟冬月,重修宗祠傅马三;

文革期间祠被毁,傅氏宗亲多遗憾;

改革开放亿民富,重建宗祠敬祖先;

幸得今日喜捐资,功德后世千古传。

文昌阁在赤涧傅村西坐北向南,阁分上下两层,下层

有廷献泥胎塑像,头顶柳树,手握朝笏,两侧有苏吉、

王文站班塑像。上層有吕洞宾泥胎塑像,背后墙上有

碑记:逃难尽弃官,黄沙骤弥漫,观音来试眼,指路

至江边,柳树即躺下,和衣袅水难,得恩欲图报,须

得见青天。廷献书,康熙甲辰年。阁前有大门,门两

边有石狮子一对。大门前有一小庙,庙内是千手千眼

佛像,阁后边是廷献的父母祠庙。阁、祠均毁于1956

年。这次重建宗祠工程计划分两期进行,第一期是建

祠立碑,第二期是建文昌阁。计划以三比一缩建。

(四)武术之乡

赤涧傅村武术历史悠久,始于明朝,盛行清朝、民国。

乾隆时期武功比较出名的傅老七有墙上挂画之功夫,

至今还流传着“见了傅老七,鹰鹞也难飞”的武功佳

话及“面斗戏武师”的故事。他的徒弟郝小仁曾在襄

城北关凤落桥怒打集霸武举刘扳劲,城乡闻名。傅老

七、郝小仁、姜结子鲁山解救戏班子,名扬鲁山。徒

弟张魁胜曾中清末武秀才,大门挂匾。十七世祖傅丙

辰号称教师爷,耍九节鞭技艺超群,被人赞为神鞭。

本村王狗娃武术行家,尤以小洪拳著称。解放后,四

门派十九世祖傅朝德字文须及弟文畏、妻黄玉玲武艺

超群,广收学徒。文须死后,黄玉玲继承夫志,仍授

徒传艺,教有徒弟二百多人,远的有洛阳、平顶山、

许昌、驻马店等市县,近的遍布我县众多乡村。二门

派十九世祖傅振江的六合拳和马玉堂的九节鞭皆有声

望。长门十世祖经邦、安邦兄弟迁鲁山张官营时就是

一文一武。门派十二世祖        迁许昌县拳张时身怀武

功,精通拳术,故名拳张村。四门派十六世祖傅森,

又名傅大个儿,因力大武功好,被选入清军,在湖南

长沙与长毛(太平天国)作战,屡战屡胜,连升四级

,曾接过清朝七道聖旨,封为武魁元。退伍返襄后,

府宅建在县城内文昌阁东边路南。走马门楼,一门三

进院,大门上面挂武魁元匾,门前立有旗杆,均已被

毁,现存有旗杆座、上马石。

1982年4月,黄玉玲与徒弟傅四应邀参加许昌地区武

术比赛,黄玉玲获双刀项目第一名,傅四获大刀项

目第一名。

近年来,本村崇尚武术经久不衰,后起之秀,层出

不穷,武术活动之花绚丽多彩,武术之乡永葆青春。

二、襄城傅氏渊源

(一)傅说

我们是殷商名相傅说的后裔。商高宗武丁做梦喜得

圣人“说”,任命他为宰相,傅说执政,修政行德,

使政治、经济、军事、文化等方面都得到了迅速发

展,武丁在位59年,这个时期达到了商朝后期的极

盛时期,武丁因此被誉为“中兴明主”。“说”因

居于傅岩(现山西省平陆县),故遂以傅姓赐之,

傅说的后代遂为傅氏。这是众说周知的历史事实,

我在这里不再详述。

(二)傅俊

襄城县傅氏的先祖是傅说的第46代孙傅俊。根据傅

氏历史专家研究认定,他的曾祖父傅介子西汉时

(公元前120—前65年)官职为骏马监,封义阳候,

北地义渠人。他的祖父傅厂,西汉人(约公元前190

—    年),他的父亲傅喜,西汉(约公元前60—公

元15年)封昆阳候,今河南温县人。傅俊生于约公

元前30年—卒于公元31年,东汉云台28将之一,封

昆阳候,积驽将军,今河南省襄城县人。从以上可

以看出两点:一是我们的祖先郡望是北地郡;二是

傅俊是其父任昆阳候时迁住襄县。

根据《襄城县县志》和《赤涧傅氏家谱》记载,位

列东汉云台二十八将第十的积驽将军傅俊,字子卫,

颍川襄城人(今河南省襄城县)人。初为王莽新朝

襄城地方亭长,对莽新朝政治的黑暗、腐败、烦琐、

无序体会深刻,知其难以长久,刘秀部过襄城,傅俊

起而响应,刘秀委他校尉之职。莽朝县衙以“投帝罪”

杀了傅俊的母亲,弟兄和亲族,傅俊为报灭宗之仇,

跟随刘秀参加昆阳大战,奋力杀敌。大破莽将王寻,

因功升偏将军。刘秀北进洛阳,命傅俊独率一军,击

破洛阳以东的京密二城。刘秀嘉奖其战功,特准归襄

城故里殡葬被害的亲属。

公元23年,刘秀进军河北,傅俊闻讯,带领宾客十余

人,从襄城起身,日夜兼程,至邯郸追上大部队,向

刘秀报到,刘秀为其忠诚所感动,把最精锐的颍川兵

交给他统率。每战,所部冲锋陷阵,常为诸军先。公

元25年刘秀即皇帝位,组建中央政权,傅俊出任侍中,

侍从皇帝左右,出入宫廷,参与机密。

建武2年(公元26年)大封功臣,定封傅俊为昆阳候;

次年又拜积驽将军。与征南大将军岑彭共同击破荆襄

地方割剧势力秦丰,然后挥师江东,平定扬州,成为

东汉的开国元勋。永丰2年(公元60年)汉明帝将邓

禹为首的28个中兴名将的图像绘于洛阳南宫云台,史

称“云台二十八将”,其中我们襄县籍的就有四人:

昆阳候傅俊、淮陵候王霸、颍阳候祭遵、合肥候坚镡。

建武7年(公元31年)卒,谥曰威候。

傅俊故府在襄城县城南大街路东,金代改为县署,一

直沿用到金、元、明、清、民国都是襄城县治所。城

东一里许有傅俊墓今无存。东傅村原保存有《昆阳故

里》匾额一面。文革时被毁。

二世祖(俊之子)傅昌徙封芜湖候;三世祖傅铁,永

初七年(公元113年)封为高置亭候。后世代变迁,

悉难尽述,曾有一支派迁到山西省高平县。迨至明初,

洪武三年庚戌(公元1370年)其后裔傅卜兆复自山西

省高平县迁回襄城县,定居城北二十里赤涧村。是赤

涧傅氏始祖。

(三)傅卜兆

始祖卜兆,洪武三年,与黑姓、孟姓、司姓三家一起

由山西省高平县复迁回襄城县北二十里赤涧,取名赤

涧村。

始祖卜兆和夫人繁江、河二子。次子河随母迁居河汊

傅村。二世祖江繁四子:春、夏、秋、冬分居,后称

赤涧傅氏四门,始祖迁到赤涧傅至今642年,已繁衍26

世,后代子孙遍布襄城、许昌、平顶山、驻马店等县

市,其中傅姓人口居住比较集中的大村有鲁山县张官

营(赤涧傅第十世迁居)、许昌县长村张乡拳张村、

椹涧楼李村(赤涧傅第十二世迁居)、襄城县十里铺

乡河汊傅村(赤涧二世迁居),汾陈乡方庄村(赤涧

十四世迁居)。还有蓦领乡东傅村、茨沟乡傅庙村、

双庙乡傅庄村、湾傅村、城关镇阁东傅姓,大约都是

清朝初期迁居。

始祖卜兆是耕读传家,在六百多年中孕育出了不少为

国效力、为傅氏增光的优秀人才,青出于蓝胜于蓝。

(四)傅廷献

《傅氏家谱》记载,二门派十世祖廷献,字瞻臣,号

梦翁,明朝天启四年甲子科举人,曾任河南辉县知县。

明朝崇祯十六年癸未进士,授兵部职,正庶尹,赐文

华殿大学士,俸直大夫,太傅加兵备道,吏镇江知府,

赐数万兵卫,铜铡赤剑,先斩后奏,便宜行事。侍卫

苏吉、王文,保举人年兄兵部王铎。因承办两藩王子

众王反,弃官逃归。《忠义祠》内进士题写的八句诗

文生动描写了逃归时的艰险。“逃难尽弃官,黄沙骤

弥漫,观音来试眼,指路至江边,柳树即躺下,和衣

袅水难,得恩欲图报,须得见青天”。后奉母隐居赤

涧《椒柏洞》,清政府屡请不仕。清圣祖皇帝敕入

《忠义祠》,奖其高节。在朝两年,著有《行录》四

卷,曾撰有《灵泉山记》并著有《椒柏园文集》六卷、

《赤涧偶录》二卷,遗有《椒柏图》一幅,又有明进

士沈荃赠《德隆望重》匾一方,清初状元张玉树赠《

忠孝两全,何异古之贤,贤之圣;牲命双修,真个人

中神,神中仙》对联一副。其母皇封诰命,有圣旨一

道,画像一尊。1966年文化大革命被焚。顺治八年辛

卯(1651年)廷献和襄城知县佟昌年篡修《襄城县志

八卷。

长门派十世祖讳经邦,襄邑痒生,清初逃荒迁鲁山之

始祖。康熙二年授经鲁山,遂移籍为鲁山人,至鲁后

基业三迁,初迁孔家庄次迁韩信街,三迁汝南张官营,

遂安居。十一世祖讳文炤,字双全,持家有道,庭帷

和睦,闺阁肃雍,嗣是七世同居,子孙150余人,县

令申详,抚宪具奏,乾隆五十四年蒙恩奉旨建坊,御

制七律一首,道扬其美,并赐敦睦传家匾额,以尊荣

之。嘉庆元年,曾伯祖讳作揖者(赤涧14世),赴皇

极殿千叟宴,御制七律一道,外赐柱杖、银牌等物。

赐赉甚厚。清代考取举人秀才数十人,可谓名门望族,

人材倍出。清以后至今百年来,从戎救国者有、求学

报国者有,据不完全统计,具有各种学位以及在各级

领导岗位上担任领导服务的逾百人。二十世学卿,北

京科学院工作,中国驻东南亚代表:常驻泰国。

三、几点要求

开光是对神佛的偶像雕塑完成后,举行仪式,揭去蒙

在脸上的红绸,开始供奉。也就是说从今天起,我赤

涧傅氏始祖就成了我们家庙的神,已经焕发了灵性,

将扶正去邪,惩恶扬善,庇护后世子孙身体康健,学

习进步,事业有成,造福于全体宗亲。这是姓氏文化

的一个内容,是我们后世子孙尊老敬祖的美德及追求

未来美好生活愿望的祈福行为。为此,我代表宗祠筹

建委员会对各位宗亲提几点要求。

(一)把每年农历二月二十六日定为赤涧傅氏宗亲拜

祖节。希望各支派回去后要广为宣传,要成立傅氏宗

亲办事组,确定专人管理,每年拜祖节要自觉组织宗

亲到我宗祠参加敬祖拜祖活动。宗祠管理委员会,要

搞好接待。如有特殊活动,要提前告知各支派办事组。

(二)通过拜祖活动,不断提高我族人员的道德水平

和各种素质。我襄城傅氏祖先的道德准则就是忠孝为

本,耕读传家。进士廷献在宗祠碑文中的遗训“两惟

两不”是对后世子孙的起码要求,即惟读书,惟务农,

不要赌博,不要与他人争讼。按现在的观点说,就是

要务正业,办正事,不要吃唱嫖赌,不要干违法犯罪

之事。要像傅俊,傅廷献那样既孝于亲又忠于国,要

像张官营十一世祖文炤那样持家有道,庭帷和睦,七

世同居,子孙150余人获御赐《敦睦传家》匾褒奖,好

像现在的全国最高道德模范奖。让他们永远成为我们

的光辉榜样,不断发扬光大。

(三)坚持四项基本原则,服务好党的中心工作。建

祠堂,修家谱,塑神像,这都是姓氏文化的具体内容,

是为国家、民族的利益服务,是党和政府领导下的一

项工作,因此我傅氏宗亲一定要加强团结,一是宗亲

内部团结;二是与其他姓氏乡亲团结,和睦相处,要

在当地党组织和村委的领导下,构建和谐社会,坚决

杜绝勾心斗争,拉帮结派,自己不愿干,别人干事他

扰乱等有损祖宗良好形象的事情发生。

(四)重建工程情况,第一期工程基本完成,凡捐资

者不论多少,都记入功德簿,另外捐500元以上者刻

入功德碑,捐500元以下者登上功德榜。我现在要强

调说明几点:一是此捐资办法今后继续实行,欢迎各

支派团体或个人踊跃捐资。我们不提倡摊派,要动员

那些办实体的、经商的、有工作的宗亲带头捐,普通

群众自愿捐,为把老祖宗的事情办好,尽心尽力;二

是在宗祠施工中,本村不少宗亲不但积极带头捐资,

而且还义务参与施工、捐材料、借工具,一身扑到建

祠工程上,谁贡献大,大家是有目共睹的。我再次对

这些宗亲表示感谢,希望大家继续齐心协力向前看,

为第二期工程增砖添瓦献力量。

(五)赤涧傅党支部,村委会几年来对我们重建宗祠

工作给予了大力的支持,同村李、王、闫、郝、朱等

性乡亲也给了我们许多帮助,我代表筹委会再次对

他们表示感谢。要求傅氏宗亲要坚决服从党支部村委

会的领导。要和各个乡亲团结的像一家人一样,把我

们的祖地建设好。

春风杨柳万千条,神州大地尽舜尧。在我国改革开放

的大好形势下,在龙年仲春的明媚春光里,赤涧傅氏

始祖卜兆后裔欢聚在聚风萃水,人杰地灵的八士岗南

麓,隆重举办开光拜祖仪式,真乃是集天时、地利、

人和于一体,各种仪式圆满完成��